-
شنبه, ۲۱ دی ۱۳۹۲، ۱۲:۴۰ ب.ظ
-
۲۴۵
بحث دیگری که زنان در جامعة فعلی، باید به عنوان یک وظیفه انجام بدهند، افزایش خردورزی و خردمندی زنان است؛
همانطور که حضرت علی علیه السلام فرمودند، در عرصه عقل، زنان از نوعی نقصان عقلی به سبب غلبه عواطف برخوردارند که باید این نقصان جبران گردد و به کمال عقلی برسند. آنجایی که مسئله مشورت زنان با حضرت مطرح میشود، حضرت علی علیه السلام میگویند: «با زنان مشورت نکنید مگر اینکه مطمئن باشید که اینها به آن کمال عقلانی رسیدهاند»، فکر میکنم زنان باید به هر حال در ارتباط با افزایش خردمندی و آن تکامل عقلانی خودشان بیشتر کار کنند؛ مخصوصاً در عرصه فعلی که برای تثبیت دینداری و دینمداری و انجام رسالت دینی، مسئله عقلانیت از جایگاه مهمی برخوردار است. مسئله دیگر، فهم تحول جهانی است؛ یعنی خانمها هم به عنوان یک مادر و هم به عنوان یک همسر و هم به عنوان یک انسان در جامعة مهدوی واقعاً باید تحولات جهانی را منتها در چهارچوب اندیشه الهی کاملاً خوب بشناسند، یعنی زمان شناس باشند. همان طور که حضرت علی علیه السلام فرمودند که «هر کس که زمان را خوب بشناسد خودش را آماده میکند». واقعاً زنان باید یک آمادگی در خودشان برای هم منتظرپروری و هم انجام رسالتهای مهدوی، ایجاد کنند و این آمادگی ایجاد نمیشود، الا اینکه ما فهم خوبی نسبت به تحولات جهانی داشته باشیم؛ منتها یک فهم همراه با درد؛ البته اگر فهم خوبی نسبت به تحولات جهانی داشته باشیم درد هم به دنبال این فهم خواهد بود. زنان نمیتوانند خودشان را از برنامههایی که در ارتباط با ظهور و افول تمدنها و تلاشهایی که الان صورت میگیرد خودشان را منفک از این قضایا بکنند. در جریان عاشورا این مسئله را مکرر شنیدیم که حضرت زینب علیها السلام در حادثه عاشورا ضمن تأمین نیازهای عاطفی اطرافیان و انجام رسالتهای مخصوص خود دقیقاً در جریان فعل و انفعالات دشمن و حالات یاران امام حسین علیه السلام بودند و حتی به موقع سعی میکردند با دقت نظر در احوالات یاران امام حسین علیه السلام به حضرت، ضرورت اعتماد پیدا کردن به میزان وفاداری یاران را گوشزد کنند و به هرحال، ایشان در طول جریان عاشورا ـ چه قبل از عاشورا و چه در زمان اسارت ـ با نگاه دقیق و ژرف بین خود، کاملاً متوجه مسائل پیرامونی خود و تحرکات دشمن بودند و با درایت، برنامههای دشمن را خنثی میکردند و حتی از فرصتها بیشترین بهره را میبردند. الان بحث جدیدی داریم، بحث ناتوی فرهنگی که این همه مقام معظم رهبری، آن را مطرح میکنند؛ اگر زن به عنوان یک مربی در جامعة مهدوی، ناتوی فرهنگی را نشناسد و اگر ابزار ناتوی فرهنگی را نشناسد و اگر راهکارها و راهبردهای مقابله با ناتوی فرهنگی را نشناسد، واقعاً نمیتواند در منتظرپروری موفق باشد و نمیتواند در ایفای رسالتهای خودش موفق باشد؛ لذا این بحث آگاهی به زمان و تهدیدات زمان و فرصتهایی که الان است آگاهیهای جدی است که واقعاً باید زنان ما این آگاهی را پیدا کنند؛ هر چه این آگاهیها بیشتر بشود حساسیتشان نسبت به مسئولیتها و رسالتهایشان بیشتر میشود و دقت نظرهایشان نسبت به مسئولیتهایشان بیشتر میشود…
یکی از مسائل آسیب زا در حوزه خانواده و استحاله فرهنگی زنان در جامعه ما رشد افکار فمینیستی در بین زنان، بالاخص دختران جوان است. باید آن مدینه فاضلهای که دختران در ذهن خودشان در جایگاه زن در مکتب فمینیستی ساختهاند را با تبلیغات اصولی و صحیح خنثی نماییم. جا دارد که یک نقد جدی پیرامون مسئله فمینیست از منظر زنان آمریکا صورت پذیرد. در حال حاضر منابع بسیار خوبی در دسترس است که نمایانگر اعلام عدم رضایت و اعتراض شدید زنان فرهیخته غرب نسبت به آثار سوء تفکرات فمینیستی در جامعه است. خانم دایان پاسنو نویسنده کتاب فمینیسم راز زنانگی یا اشتباه مدیر مؤسسه مطالعات خانواده در آمریکا مینویسد: من به آنچه فمینیستها ارائه میدهند اعتراض دارم. سعادت و شادمانی حقیقی انسان جز از طریق ارتباط با خداوند میسر نیست. امروز روز نبرد زنان مؤمن است. اگر خدا را بخوانید، به شما پاسخ خواهد داد…
و در جای دیگر کتاب خود مینویسد: اگر برای کسب شأن به نهضت فمینیسم متوسل شوید جز ناامیدی بهرهای دیگر نخواهید برد. او بر این باور است که فمینیسم، ارزشهای اخلاقی ما را از بین برده است.
فمینیسم، زنان ما را مخدوش کرده است، همجنس گرایی را افزایش داده و به شدت تحت تأثیر سلطه آن قرار گرفته است. و نهایتاً فمینیسم، نهاد خانه و خانواده را تضعیف کرده است.
دکتر بهروزلک: متشکر. پیشنهاد من این است که وظائف و مسئولیتها با تمرکز بر نقش زنان نسبت به مادری، محوری و کنشگر اجتماعیاش را مورد بحث قرار دهیم.
دکتر موسوی: به نظر بنده باید وضعیت زنان را از دو جنبة سلبی و ایجابی بررسی کنیم و اینکه آسیبها و یا کارکردهای مثبتی از ناحیه زن، متوجه جامعه میگردد.
ادامه دارد...